貴州布依族是一個能歌善舞的民族。在勞動的時候，或者在勞動之余，在傳統的喜慶節日，或者是在情人們幽會的月夜，到處都激蕩著悠揚、淳樸的歌聲和優美、活潑的舞姿。
布依族人民喜歡唱歌。民歌類型不同，演唱的方式也不同。唱敘事歌一般用詠唱的方式，近于吟誦而稍帶一點音樂節奏，一般稱為“姑比”。山歌、對歌的曲調旋律都很優美，各地不盡相同，有的純唱漢語山歌調，有的用本民族的歌調來唱漢語歌，有的山區則唱一般的四句歌，但調子不一樣。各地民歌曲調不盡相同，同一地區的民歌，又因歌詞內容、演唱場合和歌唱方式有所不同，也表現出不同的曲調。
布依族民間樂器包括管樂、弦樂和打擊樂三種。管樂主要有嗩吶、簫、笛，以及布依族民間獨有的勒尤、勒朗、勒拱、姊妹簫等。嗩吶是布依族民間最常見也是最受歡迎的樂器；笛、簫等管樂主要用于“八音坐唱”（“八音坐唱”又叫“布依八音”，演出隊伍8—14人不等，所唱生、旦、凈、末、丑諸戲曲，不化妝，因用牛腿骨、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛8種樂器合奏而得名。），與其他樂器一起合奏；姊妹簫是一種簧管樂器；勒尤和勒朗也是布依族使用的雙管類樂器；勒拱又稱“筆管”，是一種單簧吹管樂器。弦樂樂器主要有二胡和月琴。二胡最為普遍，可以獨奏，演奏場合不定，其演奏的多是布依族民歌調；月琴也是布依族青年喜愛的樂器之一，但不十分普遍，很少用于獨奏，主要作為“八音”樂隊的合奏樂器。打擊樂主要有銅鼓、牛皮鼓、鑼（包括大鑼和小鑼）、釵、鐃鈸等。銅鼓是布依族一種古老的打擊樂器，通體用銅鑄成，呈圓墩形；牛皮鼓、鑼、釵既可用于喜慶的場合，也可用于莊嚴肅穆的儀式，沒有固定的曲調，主要作為嗩吶的配樂樂器。
2008年6月，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
六嗩吶聲聲，鑼鼓齊鳴，各地布依同胞趕來參加六月六盛會。
布依族民間舞蹈都來自生活，主要以農耕民族的生產勞動和民族習俗為題材，大多都是集體舞。有織布舞、銅鼓刷把舞、砍刀舞、鐃鈸舞、轉場舞、啞面舞、矮人舞、攏舞、刺錘舞、回旋舞、花包舞、龍舞、獅子舞等。織布舞主要流行于黔南惠水、羅甸一帶，以輕巧活潑的舞蹈動作，真實地描繪布依族姑娘從開荒、播種、采棉、抽紗、紡線到織成布匹的生產勞動過程。銅鼓刷把舞主要流行于黔南獨山、荔波一帶，有的地方叫作“粑槽舞”，源于一種祭祖儀式，演員多由青年男女組成，多在春節、四月八、七月半等節日期間演出。轉場舞流行于貴州省盤縣特區和黔西南一帶布依族地區。矮人舞流行于黔南荔波縣喀斯特原始森林保護區境內洞塘鄉和翁昂鄉一帶。攏舞是喪葬儀式中驅散悲哀氣氛的一種舞蹈，流行于黔南荔波一帶。刺錘舞又稱“德莎呱”，是布依族的一種群體性舞蹈，流行于黔南獨山縣墨寨和荔波縣鳳陽一帶。花裙舞是布依族民間女子集體舞蹈，流行于貴州惠水、長順等地，每逢農歷六月初六表演。
