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            雷山縣位于貴州省東南部,全縣總面積1218平方公里,共有行政村157個(gè),人口15.45萬(wàn)人,世居有苗族、漢族、水族、侗族、瑤族、彝族等民族,其中,苗族人口占總?cè)丝诘?4.2%,雷山素有“苗疆圣地”之稱(chēng),被譽(yù)為“苗族文化中心”,苗族風(fēng)情濃郁獨(dú)特,苗族文化豐富多彩。

            雷山縣丹江鎮(zhèn)位于貴州省東南部,是雷山縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。國(guó)土面積138.8平方公里。全鎮(zhèn)轄27個(gè)行政村,5個(gè)社區(qū),共有11331戶(hù),人口39553人,2012年農(nóng)民人均純收入4816元。

            丹江鎮(zhèn)民族風(fēng)情濃郁、旅游資源豐富。近年來(lái),丹江鎮(zhèn)進(jìn)一步加強(qiáng)民族文化的挖掘和保護(hù),這里有被聯(lián)合國(guó)教科文組織等組織評(píng)為“中國(guó)經(jīng)典村落景觀”之一的烏東水系景觀、“苗族歌舞之鄉(xiāng)”陶?qǐng)蛎缯ⅰ懊褡逍l(wèi)生模范村寨”貓貓河苗寨、“老丹江”古城等。組成了比較完整的苗族文化體系,包括農(nóng)耕文化、建筑文化、服飾銀飾文化、飲食文化、節(jié)日文化、歌舞文化、婚俗文化、禮儀習(xí)俗等。

            苗族遷徙到丹江地區(qū)已有2000多年的歷史,由于雷公山特殊的地理環(huán)境,苗族世世代代在雷公山的山山嶺嶺中以宗族或家族為單位定居,形成了今天“一山一嶺一寨”的村落格局。丹江鎮(zhèn)有大小苗寨89個(gè),其中,陶?qǐng)蛎缯?00余戶(hù)。苗寨分布特點(diǎn)為大聚居下的小散居,村村寨寨共同組成了丹江蔚為壯觀的最集中、最密集、最具游覽觀賞價(jià)值和科學(xué)研究、保護(hù)價(jià)值的大規(guī)模苗族古村落建筑群。

            丹江苗寨歷史悠久,古村落建筑保存比較完整,以枝繁葉茂的巨樹(shù)為護(hù)寨樹(shù),尤其以楓樹(shù)居多,建筑全部為木質(zhì)吊腳樓結(jié)構(gòu),以小青瓦蓋頂或杉木皮蓋頂,寨中小道以青石或河卵石鋪砌,村寨四周梯田層層、綠樹(shù)環(huán)繞,苗寨與自然環(huán)境和諧共處。每個(gè)苗寨各具特色,都有自己古老的歌謠、美麗的傳說(shuō)、動(dòng)人的故事以及代代相傳的歷史和文化傳統(tǒng),構(gòu)成一道獨(dú)特的苗疆風(fēng)景線。2005年以來(lái),一批苗寨被命名為省級(jí)、州級(jí)、縣級(jí)“民族文化村寨”,2007年,烏東苗寨水系景觀榮獲“中國(guó)景觀村落”稱(chēng)號(hào)。同年,以陶?qǐng)颉⒛_雄、羊排等苗寨為核心區(qū)申報(bào)的“貴州苗嶺地區(qū)雷公山麓苗族村寨”被國(guó)家公布為“世界文化遺產(chǎn)”預(yù)選地。

            雷山苗寨大多是聚族而居,寨子依山傍水,寨前有河,寨后有山,吊腳樓參差錯(cuò)落,貼壁凌空,這是雷公山苗族村寨的基本特色。這種建筑模式是由苗族居住的地理環(huán)境和條件決定的,非常適合雷公山地區(qū)的地理和氣候條件,最大限度地有效保護(hù)和利用土地,保持人與自然的和諧發(fā)展。雷山苗族吊腳木樓建筑傳承了古老的河姆渡文化“干欄式”建筑風(fēng)格與技術(shù),是在適應(yīng)雷公山高山峽谷和相對(duì)潮濕環(huán)境下,經(jīng)過(guò)逐步創(chuàng)新、發(fā)展、完善而形成的建筑文化載體。它承載著苗族對(duì)生態(tài)環(huán)境、民族心理、民族歷史、宗教信仰、社會(huì)生活、美學(xué)觀念乃至空間力學(xué)的理解。干欄式吊腳樓建筑群是十分寶貴的中華遠(yuǎn)古民居的建筑遺存,具有多方面較高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。2006年,雷山苗族吊腳樓建造技藝被文化部列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)名錄。雷山苗寨吊腳樓建筑群是研究中國(guó)古代建筑文明的活化石和基因庫(kù),也是中華民族建筑文明的一大財(cái)富。

            雷山苗寨和吊腳樓建筑群是苗族人民寶貴的文化遺產(chǎn),是苗族人民自己的家園,苗族同胞祖祖輩輩十分珍惜和重視保護(hù)。丹江地區(qū)苗寨村規(guī)民約(俗稱(chēng)榔規(guī)),即苗族習(xí)慣法,對(duì)于封山育林、防火防盜、村寨保護(hù)等,都有嚴(yán)格規(guī)定,苗族村民大都能自覺(jué)遵守,偶有違犯,會(huì)受到嚴(yán)厲處罰。苗族群眾在生活習(xí)俗與禁忌上有許多對(duì)村寨、護(hù)寨樹(shù)、橋、祭祀場(chǎng)所等保護(hù)的內(nèi)容,形成了苗族群眾保護(hù)苗寨的意識(shí)和保護(hù)文化的傳統(tǒng),具有很好的保護(hù)苗寨的作用。

            黨和政府歷來(lái)重視對(duì)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù),尤其是對(duì)農(nóng)村古村落建筑的保護(hù),近年來(lái),加大了投入力度,對(duì)有典型性和歷史研究?jī)r(jià)值的一批省級(jí)、州級(jí)民族文化村寨進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)和有效管理。

            一、最美麗的苗寨--烏東苗寨

            中國(guó)最美麗的苗寨--烏東,去領(lǐng)略天外凈土,世外桃源的寧?kù)o生活,飽償山水田園風(fēng)光,體會(huì)古樸民風(fēng)。

            烏東苗寨坐落在雷公山半山腰,海拔1300米。古時(shí)候,因雷公山有一支山脈造勢(shì)雄偉,延伸到此處又變成平緩山梁,尾端突兀一座小山,猶如螭龍?zhí)ь^。有三條溪流在山梁尾端匯合,潺潺向西北流去,十幾戶(hù)苗族在兩條河流中間的山梁上造屋而居,故因此而得名烏東寨,苗語(yǔ)稱(chēng)"羊歐東",其意是河中之寨。寨子四面環(huán)山,綠竹翠擁,山上青松翠柏、古樹(shù)參天、林蔭綠郁,站在高處望烏東苗寨,山青水秀,吊腳木樓鱗次櫛比,錯(cuò)落有序,清晨幾絲陽(yáng)光照射下,炊煙裊裊,美似仙境,真所謂錦繡山河,風(fēng)光這邊獨(dú)好。

            烏東村不僅風(fēng)景秀美,而且民風(fēng)淳樸,在黨和政府的帶領(lǐng)下,烏東村社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展,這里有冷涼蔬菜基地直供廣東、香港等發(fā)達(dá)省市,折耳根種植業(yè)日益發(fā)展,烏東村民運(yùn)用群眾智慧在全縣率先脫貧致富,2005年以后,烏東村被列入“貴州省社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)100個(gè)試點(diǎn)村”之一。2007年11月,烏東水系景觀被聯(lián)合國(guó)教科文組織等組織評(píng)為“中國(guó)經(jīng)典村落景觀”之一。2011年7月,烏東村黨支部被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀基層黨組織”。

            二、“苗族歌舞之鄉(xiāng)”—陶?qǐng)?

            首先,來(lái)了解一下陶?qǐng)蛎缯臍v史。陶?qǐng)蛎缯菤v史傳說(shuō)中的地方。陶?qǐng)蜃湓诶坠轿鞅甭矗逭苫㈥?yáng)、干皎、干常、干能則、干勒咯、干堯、排水、新寨、碗廠九個(gè)自然寨組成,將近千戶(hù)。陶?qǐng)蛴性瀑F高原地形中典型的壩子,發(fā)源于雷公山的小河從壩中流過(guò),河的兩旁是千百年來(lái)苗族歷代接力修鑿而成的稻田,九個(gè)自然寨依山臨壩而居。通往雷公山頂?shù)墓费刂暹呄驏|蜿蜓而行,往千戶(hù)苗寨西江的公路穿壩往北而去,交通方便。由于陶?qǐng)蛩拿嫒荷江h(huán)繞,河水在壩中穿流,河畔水車(chē)相接,依依呀呀往田中灌水,人們?cè)诿缱屣w歌中唱道:“田壩水汪汪,水車(chē)吱吱唱,河水悠悠流,陶?qǐng)蚝玫胤健!?

            陶?qǐng)虼迕衩耧L(fēng)純樸,熱情好客,能歌善舞。苗歌代代人口耳相傳,把傳統(tǒng)性的歌詞流傳下來(lái),同時(shí)又在即興歌唱中創(chuàng)作新歌,每一代人都涌現(xiàn)出出類(lèi)拔萃歌手,其中苗族歌手唐德海最為為人喜愛(ài),他能把古歌傳唱,能用歌議事,用歌教人,用歌抒情。

            陶?qǐng)蛎缱逭Z(yǔ)言文字陳列館是苗族文化的瑰寶,于1996年開(kāi)館,室內(nèi)陳列11種古今中外苗族文字樣品、苗文書(shū)寫(xiě)的苗族巫詞三部(記有2萬(wàn)字)、苗文書(shū)寫(xiě)收集書(shū)寫(xiě)的苗醫(yī)草藥醫(yī)方120方、苗族書(shū)寫(xiě)苗族各種歌書(shū)12本(記約20萬(wàn)字),苗文編寫(xiě)的苗戲劇三部、收集整理的苗文記載的歷史故事二本(記1萬(wàn)多字)、苗文編輯的歌曲18首、苗文記錄的蘆笙詞、木葉詞各一套等苗文記載的各種語(yǔ)言文字遺產(chǎn)。

            三、民族衛(wèi)生模范村寨—貓貓河苗寨

            貓貓河苗寨坐落于貓貓河谷半坡之中,村因小河得名。民居傍著緩坡而建,寨上和寨邊有百多株古松,挺拔蒼翠,掩護(hù)全寨。寨中各戶(hù)的堂前屋后,果樹(shù)成蔭,座座木樓瓦舍就掩映在這片蒼松果木之中。

            1958年開(kāi)始,村民們整治寨容寨貌,砌成7條鵝卵石路面,長(zhǎng)達(dá)3公里,并挖了排水溝排除污水。各戶(hù)屋前院后,都用石塊鋪平,便于清掃。每年春季,家家在房屋周?chē)以岳睿矘?shù)造林,綠化環(huán)境,保持空氣清新。為防止疫病流行,村衛(wèi)生員按時(shí)給群眾打預(yù)防針,送預(yù)防藥,并提倡講究個(gè)人衛(wèi)生,勤洗手洗澡,喝開(kāi)水,不吃生冷食物。

            1965年7月,《貴州日?qǐng)?bào)》報(bào)道了貓貓河苗寨開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的消息。1966年2月,黔東南苗族侗族自治州在此召開(kāi)全州農(nóng)村衛(wèi)生工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì),總結(jié)推廣貓貓河的經(jīng)驗(yàn)。1976年7月,中共貴州省委書(shū)記李葆華親臨貓貓河衛(wèi)生模范村視察指導(dǎo)。1 995年1 0月1 6日國(guó)務(wù)委員兼國(guó)家計(jì)劃生育委員會(huì)主任彭鞏云親臨貓貓河村視察計(jì)生工作。

            為鞏固既有的成績(jī),貓貓河民眾沒(méi)有停步。20世紀(jì)80 年代初,利用糞便垃圾建沼氣池“發(fā)電”,既節(jié)省資金和能源,又保護(hù)了林木。現(xiàn)已建成沼氣池102口,實(shí)現(xiàn)生活照明沼氣化。為農(nóng)村處理人畜糞便垃圾提供了良好的范例,也為農(nóng)村衛(wèi)生保健工作做出了示范。1994年,黔東南苗族侗族自治州人民政府派員來(lái)視察,該村被評(píng)為“農(nóng)村節(jié)能先進(jìn)單位”。1997年,中央電視臺(tái)新聞部記者千里迢迢從北京來(lái)到該村采訪沼氣節(jié)能推廣情況。1999年8月,加拿大兩位女士不遠(yuǎn)萬(wàn)里,從海外飛來(lái)考察該村沼氣生活節(jié)能推廣情況,感慨萬(wàn)千,以某基金會(huì)名義援助1萬(wàn)美元,幫助該村擴(kuò)大沼氣建設(shè)。群眾深受鼓舞,又自籌資金,改進(jìn)完善17口沼氣池,新建85口沼氣池,共計(jì)102口沼氣池,全村實(shí)現(xiàn)了生活節(jié)能沼氣化。

            貓貓河苗寨由于沼氣生活節(jié)能的推廣,解放了生產(chǎn)力,提高了肥效,大大促進(jìn)了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,現(xiàn)在,貓貓河村既是民族衛(wèi)生示范村,又是民俗旅游村。

            四、雷公山景區(qū)

            峰巒巍峨的雷公山,位于貴州省東南部,地處雷山、榕江、劍河、臺(tái)江四縣之間,面積71萬(wàn)畝。苗嶺之峰雷公山就在這里,海拔2178.8米,史稱(chēng)“牛皮大箐”,苗語(yǔ)稱(chēng)“方薅別勒”,意思是雷公居住的地方,距縣城25公里。雷公山自然保護(hù)區(qū)始建于1982年,同年,貴州省人民政府批準(zhǔn)它為乙類(lèi)開(kāi)放旅游區(qū),2001年升格為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),現(xiàn)為國(guó)家級(jí)森林公園。年平均氣溫9℃,“高處不勝寒”,“圍著火爐吃西瓜”的情景只有在這里才能體會(huì)得到。

            雷公山上的水資源十分豐富,在這里生產(chǎn)的“雷公山”牌山泉水現(xiàn)已行銷(xiāo)全國(guó)。雷公山自然保護(hù)區(qū)冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,加之山泉水采自雷公山腹地海拔1600米處,無(wú)公害,無(wú)污染,低鈉富硒,屬極軟水,理化成份十分豐富,口感甘甜,深受消費(fèi)者的歡迎。

            雷公山山頂是一個(gè)東西長(zhǎng)350米,南北寬30米的大平臺(tái),這里是觀日出,看云海的最佳地帶。這有一口神秘的井, 在貴州,恐怕你也很難找到比它更高的井了。說(shuō)它是“井”,其實(shí)只不過(guò)是個(gè)小水坑,水深不過(guò)膝,但終年不溢不涸。這

            口神秘的井來(lái)源于一個(gè)悲壯的神話(huà):一百四十多年前,苗民義軍首領(lǐng)張秀眉被湘軍圍困于此,糧盡水絕。悲憤之下,張秀眉勒馬長(zhǎng)鳴,馬蹄落處,形成一井,井中清泉涌起,頓時(shí)軍心大振,殺退敵兵。

            在雷公山的北邊,有一座高山坪壩,海拔1850米,面積約400余畝,這就是雷公坪。坪上群山環(huán)抱,古木參天,林木蓊郁,草坪似茵,景色如畫(huà),空氣清新,盛夏如春。坪西南有點(diǎn)將臺(tái)一座,底長(zhǎng)40米,高6米,分三級(jí),呈弧形,是清代苗族英雄張秀眉聚眾反清遺址,花街路、軍用井、萬(wàn)人墳、關(guān)隘、哨口等遺址還依稀可辨。

            雷公山是清水江和都柳江的分水嶺,天然植被優(yōu)厚,雨量充沛。年均降雨量1600毫米。不同的地質(zhì)成因,不同的成土母質(zhì),產(chǎn)生不同的地表土壤。土類(lèi)中以黃壤為主,占總面積的74.7%,土屬中以硅質(zhì)黃壤為多,占總面積55.98%。雷公山自然保護(hù)區(qū)又是許多古老生物的“避難場(chǎng)所”,生物種類(lèi)近2000種,其中,植物1390種,列入國(guó)家瀕危、珍稀重點(diǎn)保護(hù)植物20種,如禿杉、紅豆杉、銀杏、馬尾松等。藥用植物462種,名貴草藥30余種,有天麻、杜仲、黨參、當(dāng)歸等。保護(hù)區(qū)內(nèi)還有與人類(lèi)和諧相處的國(guó)家保護(hù)動(dòng)物黑熊、獼猴、大鯢、穿山甲等這些可愛(ài)的動(dòng)物。

            雷公山不僅是物種基因庫(kù),而且還是一座神秘的山。在1997年,聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織官員及挪威專(zhuān)家贊嘆道,雷公山是當(dāng)今人們保存得最好的一塊世外桃源。

            人們常稱(chēng)的雷公山“三絕”:即禿杉、佛光和天書(shū)。

            禿杉,有“萬(wàn)木之王”、“天然活化石”之譽(yù)。是我國(guó)的一級(jí)保護(hù)植物,世界稀有珍貴樹(shù)種,其樹(shù)型高大挺拔,干形通直,高達(dá)30—50米,樹(shù)姿端莊而挺秀。最具代表性的是位于雷公山東部的方祥鄉(xiāng)格頭村秀麗的禿杉群風(fēng)光,征服了許多慕名前來(lái)的專(zhuān)家學(xué)者,因而該村被譽(yù)為“萬(wàn)木之王”的故鄉(xiāng)。

            “佛光”勝景,雷公山終年多霧,一年中云霧日多達(dá)300天,即便是炎熱三伏月,月均溫度也僅為15.8度,盛夏如春,氣候宜人。雷公山因地屬北亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,加之雷公山山體高大,垂直方向上氣候差異較大,一山分四季,十里不同天,是典型的概括。由于陽(yáng)光的折射和多云霧的作用,雷公山常在夏、秋之季多佛光勝景,即海市蜃樓幻景。

            雷公山“天書(shū)”,距雷公山主峰北側(cè)雷公坪點(diǎn)將臺(tái)處原發(fā)現(xiàn)一青石碑,碑高2米,寬1.5米,厚0.2米,其碑面陰刻碑文,文字形如漢字,字體或多筆,或少筆,至今無(wú)人識(shí)譯,當(dāng)?shù)亓鱾饔兄T葛孔明碑說(shuō)和秀眉碑說(shuō),現(xiàn)殘碑收藏在縣文物所,存字共28個(gè),成為神秘的雷公山“天書(shū)”雷公山“七特”:穿衣樹(shù),苗皇城,八卦林,飛瀑群,猴嘯谷,千角場(chǎng),睡蓮池。

            五、老丹江廳城下的教廠苗寨、桃子寨基督教堂、長(zhǎng)豐土陶、排卡寨蘆笙、羊排木梳、苗族服飾、吊腳樓水上糧倉(cāng)

            老丹江廳城下的教廠苗寨:教廠苗寨,苗名叫歐方,坐落在雷山西北面的一個(gè)峽谷之中,幢幢吊腳樓房從也益坡之下綿延至山腳的河溝溪谷之中。

            教廠苗寨距雷山縣城5公里。1729年,清雍正皇帝派貴州總督張廣泗深入黔東南苗族地區(qū),建立苗疆六廳,其中在雷山建立丹江廳,廳城就建在教廠苗寨的寨頂也益坡上,并駐扎有軍隊(duì)。在教廠苗寨與也益廳城之間隔有幾塊比較寬的成片稻田,官府征田作為訓(xùn)練駐軍的教場(chǎng),于是這個(gè)苗寨的名字也被官方稱(chēng)作教場(chǎng)。清咸豐、同治年間,張秀眉、楊大六率領(lǐng)苗民起義軍,攻破老丹江廳城。18年以后,張秀眉、楊大六苗民起義兵敗,廳城遷至現(xiàn)在的雷山縣城,而烏方苗寨的“教場(chǎng)”之名仍沿襲下來(lái)。人們呼叫“教場(chǎng)”時(shí),把“場(chǎng)”習(xí)慣讀成第三聲“chang”,普通話(huà)“場(chǎng)”、“廠”同音,但在當(dāng)?shù)氐姆窖灾小皥?chǎng)”、“廠”的發(fā)音不同,于是“教廠”因此得名。但苗名仍叫“歐方”不變。

            同屬于教廠村的,還有一個(gè)叫東山屏的苗寨。它與教廠苗寨相隔一匹坡梁。吊腳樓坐落于山凹之中。樓房掩映在林木蔥綠之間,如果不入寨內(nèi),根本想不到這里還有一座神秘的苗寨。此地苗名為“日拜”,即“豬凹谷”之意,因這個(gè)寨子的寨頂那一面坡,清丹江廳時(shí)駐扎有軍營(yíng),作為拱衛(wèi)廳城東面的前哨,其名叫做“東山屏”。這個(gè)名字沿襲至今。

            桃子寨基督教堂:桃子寨位于巴拉河峽谷的半山腰中,距縣城6公里。那里各種樹(shù)木蔥綠,寨邊寨尾果木繁茂,幢幢吊腳樓掩映于林木果樹(shù)之中。幾十戶(hù)人家皆為苗族,以潘、李姓居多,而潘姓信奉基督教,系全縣唯一信奉基督教的苗寨。

            桃子寨基督教始傳于1921年,由潘紹賢到凱里排樂(lè)季刀受洗禮信教傳入。繼傳至今。桃子寨基督教的發(fā)展至今已有88年的歷史,現(xiàn)有信教群眾27戶(hù),92人。

            為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院1994年1月31日145號(hào)令《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》和1992年12月24日省人民政府頒發(fā)的《貴州省宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理辦法》,經(jīng)請(qǐng)示省、州宗教局先后撥給專(zhuān)款補(bǔ)助新建教堂。教堂工程于1996年7月21日奠基,8月22日正式開(kāi)工,經(jīng)過(guò)廣大信教群眾投工、投勞、獻(xiàn)工獻(xiàn)料,于當(dāng)年12月24日建成了一棟60平方米的“教堂”(福音堂)。桃子寨教會(huì)終于有了屬于自己的教堂。2012年桃子寨基督教堂獲得首屆全省創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體、首屆全國(guó)創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體。

            除上述生態(tài)文化旅游資源外,丹江鎮(zhèn)還有長(zhǎng)豐土陶、排卡寨蘆笙、羊排木梳、丹江苗族服飾、苗族古歌、吊腳樓水上糧倉(cāng)等。

            六、豐富多彩的民族文化節(jié)日

            周期最長(zhǎng)的節(jié)日--苗族鼓藏節(jié)、以稻穗祈豐收的節(jié)日--苗族吃新節(jié)。

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