畢節市大方縣鳳山鄉。

鳳山是貴州省唯一一個以蒙古族命名的鄉鎮，以彝、蒙古族為主，境內還居住著漢、白、布依等民族，形成了豐富多彩的民族文化濃郁的民族風情。彝族火把節、彝族年、蒙古族那達慕大會，熱情奔放的彝族舞蹈、豪情霸道的彝族酒歌、獨具特色的彝家長桌宴等，無不體現著鳳山各族人民的熱情好客。

馬干山草原
　　 云貴高原以高山峽谷見稱，山間平壩和緩坡較多。千百年來，彝族先民就是在這片土地上揮鞭趕羊，放牧而生。馬干山草原，由平地草原和山地草場組成，面積約12平方公里，有萬畝草場之稱。
　　 像馬干山萬畝連片的高原草甸并不多見，高原牧場可謂絕無僅有。幾百年前南遷的蒙古族先民也正是看中其廣袤的草甸符合北方牧民的習慣而在此落腳定居。
　　 馬干山，彝語“瑪嘎垤”的音譯，漢語意思是“駐兵上面的壩子”，實際就是水西家的牧馬騎兵練兵場。水西時期，名盛一時的水西馬，就出產于此，并成為皇家的進貢品。
　　 南朝時期，南宋支持羅氏鬼國在這里血戰，抵抗元兵的進攻。元朝時期，當時屬于羅氏鬼國管轄的水西政權曾多次反抗元朝的統治。較著名的有水西土司的妻子奢節舉兵反元，堅持兩年之久。肥美的馬干山草原成為蒙古兵南下征戰和平定水西彝族政權的必爭之地。鳳山鄉有蒙古族，大多也在這個時候隨軍南遷，落地生根的。戰亂，一方面破壞社會和諧，另一方面也在推進民族大團結和社會的大融合。
　　 強盜井，馬干山草原上最野蠻的水井。一百多年前，這個水井很出名，因鹽幫的人都要經過此地，飲水的路人很多，一年四季根本不會斷流。此處也曾是彝族青年約會唱情歌的地方，現在每年端午佳節，喜歡唱歌的男女老少都還會聚集到這里對歌。后來因為世道混亂，此處又比較偏遠，草木茂密，常有強盜出沒，打劫過往客商而被人稱為強盜井。
　　 落日霞帔，是馬干山草原上最美的一道景觀。每當日影西斜的時候，陽光從水西神山上灑下來，給萬畝草原鍍上了一層金黃色的光芒，有如仙女之霞帔，隨著綿延的緩坡，隨風起伏，非常壯觀。
　　 茫茫萬畝馬干山草原，發生過許多浪漫的愛情故事，也經歷過許多戰火的紛紜，而四時不變，陪伴水西彝家長生不老的，正是這蒼茫的大草原。春天的時候，草長鶯飛，百花盛開，在云嶺杜鵑的點綴之下，馬干山草原顯得更加美貌動人。夏天，草木殷實，牛羊成群，云貴高原的疾風吹過，你所見到的不僅僅是風吹草低見牛羊的北方草原之美，更是南高原萬畝草場“風吹草低見神山”的豪邁氣概。
　　 秋天萬畝蕎花和冬日蒼茫雪原，都是馬干山草原最美麗的時節。
　　神山傳說
　　 水西神山，又名鳳山，俗稱公雞山。海拔2092米，因其酷似雄雞而得名。水西神山東北面山巒綿延，西南面孤峰獨秀，有如鳳鳴九天、展翅高翔。登高望遠，方圓百里盡收眼底。放眼南望，神山處于群山環抱之中。群峰突起，有如雨后春筍，真可謂“千山具仰，萬峰同醉”。
　　 水西神山千姿百態，在不同的角度和不同的季節，神山有不同的景致。
　　 鳳山嵐，是水西神山最美的八大景觀之一，是可遇不可求的絕佳景致。當氣候適宜，霧氣升起，猶如天女的裙帶，環繞在神山腰部，只見飄渺孤峰，清秀盎然。
　　 百鳥朝嵐，諧音百鳥吵風。陽春三月，正是百鳥尋春的季節。每逢晨曦，神山石壁上的鳥兒嘰嘰喳喳歡叫不停，喚醒沉睡中的鳳山，百鳥朝拜鳳山。據說，當年貴州宣慰府攝政奢香夫人登臨神山之巔，一覽水西大地之時，竟有仙鶴獻瑞，飛鷹呈祥，這百鳥朝鳳的鳳，想必說的就是這位大明順德夫人了。
　　 玉柱擎天，在神山腳下仰望，神山主峰猶如擎天玉柱，直插云霄，讓人望而生畏。
　　 另有丹鳳朝陽，神山夕照，美女纏莎，逢萊仙島，鳳凰之戀等景致。
　　 說起神山八景，還有一段凄美的傳說。在距離水西神山二十余里的地方，有一座小巧俊俏的山峰，俗稱母雞山，與鳳山相對，又被稱為凰山。傳說水西神山曾是一位英俊的彝家阿黑哥，母雞山則是一位玲瓏俊俏阿玉麥，二人從小青梅竹馬，情投意合，并約定了婚姻。在他們兩家之間住著一位有錢有勢的富家公子，發誓要娶阿玉麥為妻。于是就重金買通媒人去提親，阿玉麥堅定地拒絕了。媒人心生貪念，用詭計將阿玉麥騙出家門，綁到富家公子家中。阿黑哥帶領部下殺到富家公子家，舍身戰死，救出了未婚妻。戰死的彝家兒郎就變成了“鳳鳴九天”的水西神山，阿玉麥因痛失未婚夫，思戀成疾，含淚而終，最后變成了凰山。千百年來，兩山相望，咫尺天涯。這就是神山八景中的鳳凰之戀了。
　　 因這美麗的傳說，水西人民將這座捍衛愛情的山峰奉為神靈，設壇祭祀。傳說始終只是傳說，水西神山確實是水西政權的皇家祭祀之地，水西家在這里祭祀天地人皇，祈求風調雨順、人丁興旺，已經有一千五百多年的歷史了。
　　 如今，十里八鄉的村民依然在祭祀這座神山。有人求功名，有人求財運，有人求姻緣，有人求子女，無不靈驗。于是，一傳十，十傳百，水西神山的名聲不脛而走，成了遠進聞名的“神山”。