務(wù)川甕溪橋位于貴州省遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣大坪鎮(zhèn)甕溪,是一座極具歷史文化價(jià)值和建筑藝術(shù)魅力的單拱石橋。以下是關(guān)于它的詳細(xì)介紹:
【基本概況】
規(guī)模尺寸:該橋?qū)捈s2米,長約15米,高約30余米,跨兩山巖壁之間,深溪之上,從山頂?shù)较咨罴s100米,北山(電廠)下到橋頭要轉(zhuǎn)五個(gè)拐,一路石梯,寬12米不等,過橋后需再轉(zhuǎn)四拐上到山頂。
周邊環(huán)境:溪溝兩岸怪石嶙峋,水竹荊蔓叢生,橋下水湍濤濤,回聲震耳,周邊風(fēng)景極其優(yōu)美。
【歷史淵源】
建造背景:明萬歷14年至16年(15861588年)間,陜西水銀商陳均仁與仡佬人做水銀生意,“自備己財(cái)、鳩工命匠”修建了此橋。
建造過程:陳均仁夫婦率弟陳君義夫婦及子侄捐銀買民地,請(qǐng)工匠,從龍井坡至碓窩壩修起,到牙弩溪、黃茅井,修道路,架石橋,歷時(shí)三年,最終“橋成路就,便益行人”。
文物保護(hù):因其重要的歷史文化價(jià)值,1985年,貴州省人民政府將其列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【文化意義】
仡佬文化的見證:務(wù)川是仡佬之源,仡佬族是世界上最早發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用丹砂的民族,也是最早攻取水銀冶煉技術(shù)的民族,堪稱化學(xué)先驅(qū)。甕溪橋所在的務(wù)川大坪鎮(zhèn),有著豐富的仡佬文化遺跡和傳統(tǒng),如大坪朱砂采冶遺址、龍?zhí)敦罾凶迕褡宕宓龋Y溪橋作為重要的交通紐帶,見證了仡佬族的發(fā)展與變遷,也承載著仡佬族的歷史記憶和文化傳承。
商貿(mào)交流的紐帶:在古代,務(wù)川因丹砂開采和水銀冶煉而繁榮,吸引了眾多外地商人前來交易。甕溪橋的修建,為當(dāng)時(shí)的商貿(mào)往來提供了便利,促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流和文化融合,對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
【建筑風(fēng)格】
務(wù)川甕溪橋在建筑風(fēng)格上主要有以下特點(diǎn):
單拱石橋結(jié)構(gòu):務(wù)川甕溪橋采用單拱石橋的建筑形式,這種結(jié)構(gòu)不僅使橋梁具有較高的穩(wěn)定性,能夠承受較大的重量,而且造型簡潔大方,線條流暢,與周圍的自然山水環(huán)境相得益彰,展現(xiàn)出古樸、典雅的美感。
因地制宜的設(shè)計(jì):該橋建于兩山巖壁之間,深溪之上,建造者充分考慮了周邊的地形地貌,巧妙地利用了兩岸的巖石山體作為橋臺(tái)基礎(chǔ),使橋梁與自然地形緊密結(jié)合,仿佛是從山間自然生長出來一般,毫無違和感,體現(xiàn)了古代工匠因勢(shì)利導(dǎo)、順應(yīng)自然的建筑智慧。
比例協(xié)調(diào):橋身寬約2米,長約15米,高約30余米,從山頂?shù)较咨罴s100米,整體比例協(xié)調(diào),給人一種和諧、穩(wěn)定的視覺感受。其高度和跨度的設(shè)計(jì),既保證了橋梁的實(shí)用性,能夠滿足行人與小型交通工具的通行需求,又使橋梁在視覺上顯得雄偉壯觀,成為當(dāng)?shù)刈匀痪坝^中的一個(gè)重要點(diǎn)綴。
石材的運(yùn)用:整座橋梁主要由石材建造而成,石材的質(zhì)地堅(jiān)硬,色澤古樸,經(jīng)過歲月的洗禮,更顯滄桑韻味。工匠們對(duì)石材的加工和拼接技藝精湛,石塊之間嚴(yán)絲合縫,使得橋梁結(jié)構(gòu)堅(jiān)固耐用,歷經(jīng)四百余年風(fēng)雨仍完好無損,體現(xiàn)了古代建筑技藝的高超水平。
細(xì)節(jié)處理精致:在橋梁的建造過程中,注重細(xì)節(jié)處理。例如,在拱券的設(shè)計(jì)上,可能采用了精確的數(shù)學(xué)計(jì)算和力學(xué)原理,使拱券的弧度和厚度恰到好處,既能保證結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性,又能呈現(xiàn)出優(yōu)美的曲線;在橋面和欄桿的處理上,也體現(xiàn)了一定的裝飾性,可能經(jīng)過了精細(xì)的打磨和雕刻,使橋梁在具備實(shí)用功能的同時(shí),也具有一定的藝術(shù)價(jià)值,盡管歷經(jīng)風(fēng)雨,這些細(xì)節(jié)之處依然能夠讓人感受到當(dāng)年建造者的匠心獨(dú)運(yùn)。
【建造者】
務(wù)川甕溪橋的建造者是陜西水銀商陳均仁及其弟陳君義等。
人物背景:陳均仁來自陜西西安府興平縣,在當(dāng)時(shí),務(wù)川因丹砂、水銀資源豐富,吸引了眾多外地商人前來。陳均仁便是其中之一,他在此地經(jīng)營丹砂、水銀生意。
建造緣由:陳均仁在務(wù)川做水銀生意期間,往來于當(dāng)?shù)氐纳铰分g,深感交通不便,于是決定捐資修建甕溪橋,以改善交通狀況,方便行人與貨物的通行。
建造過程:陳均仁夫婦率弟陳君義夫婦及子侄捐銀買民地,請(qǐng)工匠,從龍井坡至碓窩壩修起,到牙弩溪、黃茅井,修道路,架石橋,歷時(shí)三年,最終“橋成路就,便益行人”。
【報(bào)道】
在那荊棘叢生,長有很多蘆葦處,有一橫跨溝谷的單拱石結(jié)構(gòu)的古橋,名“甕溪橋”,橋?qū)捈s2米,長約15米,高約30余米。建于明萬歷十四年至十六年(即公元1586年-1588年),迄今已有410余年的歷史了,1985年省人民政府已列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
這橋雖經(jīng)歷了400多年的風(fēng)雨滄桑,但至今仍保存完好。石碑記載,這橋是陜西西安府興平縣來這里經(jīng)營丹砂、水銀的銀商陳君仁、陳君義兄弟捐資所建。說明到明代時(shí)期,這里的丹砂、水銀遠(yuǎn)銷省外。
有詩云:“龍?zhí)侗萄ど埃瑱M橋古道走天涯;漢墓見證溫泉暖,天佑忠烈仡佬魂。”仡佬族是世界上最早發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用丹砂的民族,是世界上最早攻取水銀冶煉技術(shù)的民族,是化學(xué)先驅(qū),當(dāng)之無愧。龍?zhí)哆@個(gè)煉丹中心,務(wù)川丹砂文化的發(fā)展,這座橋也是最好的見證。
在這里,丹砂的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用大約是在新石器時(shí)代。(傳說有個(gè)叫巫信的人和幾個(gè)人在一起打獵時(shí),追殺一頭野獸,猛獸反撲過來,巫信在逃跑中摔在一紅水坑里滿臉染紅了,爬起來后,那猛獸見巫信后競(jìng)慌不擇路地調(diào)頭逃跑摔下懸?guī)r死了。巫信等人就從這件事悟出了那紅東西的作用,這東西就是朱砂。于是將其帶回家中,每次打獵都帶去,一見野獸就用那紅東西將臉抹紅恐嚇野獸很是湊效。最后發(fā)展到與人爭斗也抹紅往往都能取勝,還說朱砂能穿山透地、旺接龍脈、驅(qū)蟲鎮(zhèn)邪。于是,后來富貴人家的紅墻朱門、皇帝御批、點(diǎn)美人痣、埋人等都大量運(yùn)用此物,逐步這種東西就成為了寶貝、神物,走進(jìn)了上層社會(huì)。
據(jù)《太戊仁錄》載,早在3700多年前就有仡佬先民濮人向商湯王獻(xiàn)丹砂,向太戊王獻(xiàn)水銀,濮人拉貢向周成王獻(xiàn)丹砂,被封為寶王的記載。并在現(xiàn)在的龍?zhí)洞逍藿藢毻醺▽毻醺z址尚存)。供寶王指揮濮人開山采砂、冶煉交易的指揮中心。寶王成為礦業(yè)始祖、財(cái)神的象征。現(xiàn)在到處建有寶王廟,成為開礦之人求財(cái)、保平安的保護(hù)神。到秦漢時(shí)期就更是繁華了。來這里求長生不老煉丹的和貿(mào)易丹砂、水銀的人不計(jì)其數(shù)了。大量的漢墓群和出土的文物都是鐵的證據(jù)。到唐宋時(shí)期,仡佬先民已發(fā)展到萬山一帶尋礦采砂,常在湖南辰洲集散,稱朱砂為辰砂又由此而得名)2000年科考秦始皇墓里有100多噸水銀。根據(jù)其它地方生產(chǎn)水銀的歷史來判斷也只能從這個(gè)地方運(yùn)去。