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          1. 問 題
            最后槍手部落在貴州什么地方?
            [詳細描述]請問最后槍手部落在貴州什么地方? 相關附件:
            問題補充:

            提問者:jungege(級別:黔小學生) 懸賞分:0分 回答數:1 瀏覽數: 日期:2014/8/28 17:52:30
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            貴州省黔東南州從江縣岜沙苗寨

              岜沙,這個位于貴州省東南部從江縣的全部人口2100多、由5個自然寨子組成的苗部。“岜沙”,在苗語中的意思是草木繁多的地方。岜沙人說:“人來源于自然,歸于自然;生不帶來一根絲,死不帶走一寸木。”岜沙人頭上蓄留的發髻象征著生長在山上的樹木,身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。


            “一枝獵槍一條狗,一枝扛子朝山走”,岜沙苗人世代相傳的一句諺語,道出了他們粗獷且尚武的民族精神。在岜沙,14歲以上的男子都有一把屬于自己的火藥槍,早在三皇五帝時期,苗人的祖先便展開一次次保衛家園的戰斗,蚩尤就是古代苗族和瑤族部落聯盟的首長。蚩尤戰敗后,率部落遷移至此,繁衍生息,局勢也逐漸平定,但是岜沙苗人卻已然隨身攜帶武器,隨時抵御外來入侵。現在,戰爭的苦難早已逝去,火藥槍之于岜沙人的意義也發生了嬗變,他們用槍打獵,防御來自自然的對抗力量。

              根據岜沙苗人奉行的原始習俗,男子穿左衽右開圓銅扣黑色高腰衣,黑色直筒大褲腳,頭部四周剃光,頂部綰著名為“戶棍”的發髻,出門身背腰刀、手牽獵狗、肩扛火槍。婦女頭發散綰,插木梳,身著黑色對襟衣,百褶短裙,配以色彩鮮艷的蠟染及刺繡。這樣的裝束方便于男子上山狩獵,女子在田間耕作。我們看到眼前岜沙女子的襟衣短裙可能只覺艷麗,但是衣服上的這些符飾蘊含了她們世代承襲的文明訊息。

            蘆笙舞岜沙人崇拜太陽神,每次集會踩蘆笙,男女列隊面向太陽升起的地方,后退七步后才吹響蘆笙起舞。集會地點蘆笙堂。這是寨子邊山腰的一個平坦之處,大若半個籃球場。此處是岜沙的神圣之地,大凡寨上有重大祭祀活動都在這里舉行。

              岜沙人崇拜太陽神,每次集會踩蘆笙,男女列隊面向太陽升起的地方,后退七步后才吹響蘆笙起舞。集會地點蘆笙堂。這是寨子邊山腰的一個平坦之處,大若半個籃球場。此處是岜沙的神圣之地,大凡寨上有重大祭祀活動都在這里舉行。遠遠地,就聽到山上傳來陣陣的似鼓角齊鳴的音樂。循著音樂,快步走上山頂的古蘆笙堂,芭沙人正在跳一種配樂的集體舞。只見男人們在里邊一圈排開,雙手捧著大大小小的蘆笙,一邊吹奏,一邊有節奏地晃動身體;女人則在外圍,雙手持手帕,隨著節奏不停地騰挪跳躍。鏗鏘有力的蘆笙古樂,聽起來就像是刀槍劍鳴,大砍大斫,氣勢磅礴,就像是戰場上沖鋒的號角;女人們的舞蹈,節奏相當快,旋轉、跳躍、騰挪跌宕,看起來竟像是猛虎下山一般。

              岜沙苗人隨身帶槍,和他們的生存狀態有關。他們用槍打獵,10年前還是以狩獵為生。政府在禁獵繳槍時,考慮到芭沙人的特殊情況,破例同意他們保留槍支,但不準打野生動物。這樣,芭沙就成了“中國最后的槍手部落 ”。

            【貴州省黔東南州從江縣岜沙苗寨位置示意圖】

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            回答者:搏燕(級別:)日期:2014/8/29 13:06:23
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